吴山，在陇州东南七十里，今宝鸡县新街境内。《尚书》载：“禹贡异岍岐岍，即此山也”。《周记》云：“山镇曰岳，谓吴山为西岳，华山为中岳，吴岳即吴山”。《山海经》称：“吴山之峰，秀出云霄，山顶相晘，望之常由落势”。《国语》说：“所谓虞者是也，按古字虞同吴，吴山亦虞山，因其位西方，故曰西镇”。《杜氏通典》载：“五岳四镇，四海四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东岳泰山，祭于兖州，东镇沂山，祭于沂州；南岳衡山，祭于衡州，南镇会稽，祭于越州；中岳嵩山，祭于洛州；西岳华山，祭于华州，西镇吴山，祭于陇州；北岳恒山，祭于定州，北镇闾山，祭于营州。其牲皆用太牢祭祀”。唐天宝八年（公元749年）吴岳封为成德公。至德、乾元年间（公元756——759年）封为天岳王。永泰二年（公元766年）封为应灵王。元大德十一年（公元1307年）封为成德永靖王，岁时祭祀。清代因之，每逢祝典祭遣大臣致祭。清康熙四十二年（公元1703年）四月，钦颁宸翰额曰：“五峰挺秀”四字，刻石碑立于庙院。

吴山共有十七峰，有名者五峰：

镇西峰：位四峰之中，卑而独秀，诸峰列峙，初赐封号，即此山也。

大贤峰：镇西峰之左，凝蛸插天，秀拔突起，有俨然拱肃之状，因之名曰大贤峰，左有四小峰。

灵应峰：镇西峰之右，峰下有湫池，值岁天旱，乡民祷之，灵雨辄应而名。峰左有二峰，右有一峰。

会仙峰：灵应峰之南，层峦叠嶂，林窕幽窈，时有逸人高士，因以名焉，北有一小峰，南有四峰。

望辇峰：在大贤峰之左，秀而群秀，形若北顾，相传名为望辇，示翠华在咫尺也，左有小峰。

另有笔架山、一水河、王师岭、神岔沟、晴岩飞雨、判官池、玄鹤巢、一天门、真人湫、西镇灵湫、栖霞洞、食霞洞、牛心石、大王湫、雷神峰、八稜碑、真人洞、阎王砭、雷神洞、玉凤洞、凤凰石巢、御香亭、仰至亭、漱玉亭、整衣亭、倚云栖、啸月亭、游海亭等胜迹。

据《隋书礼记》记载：隋开皇十六年（公元596年）正月，准西镇吴山造建庙宇，后历经唐、宋、明、清各代均有修建。明洪武十二年（公元1379年），降敕增修，轮换一新，并遣官颁赐真香炉一座。永乐、正统年间，都有修建，特别是永乐后各帝登基，皆遣重臣祭祀。

山下约二公里处，有吴岳庙的大建筑群，庙宇栉比，巍峨堂皇。据《陇州志》载：庙始建于隋开皇十六年（公元596年），遭五代兵燹，屡毁屡建。明代大为扩建，庙东十华里处还修有“远门殿”，建筑辉煌，亦甚壮观。清代三年一小祭，五年一大祭。小祭由府台致祭，大祭由朝廷礼部派专使致祭。每祭必立碑书刻诏旨、祭文及主祭人姓名。明成化四年（公元1468年）石刻吴山全图一碑和清代康熙帝亲笔书写的“五峰挺秀”石碑，更为珍重。庙宇大门两侧竖有座狮，两根盘龙铁旗杆顶端铸造二层方斗，四角竖有四支小铁旗，下垂四个铁马，夜静人寂，铁马秋风，颇有飘飘然欲仙之感。

吴山周围，山深林密，各种珍禽异兽昼伏夜出。山林中的乌稍黑蛇，大者丈许，也是很独特的。香樟、麋鹿、豺狗、野猪成群结队，熊、豹、狼屡见不鲜。山上生长着各种药材约二百余种。漆树遍山，每年四川等地的割漆者络绎不绝。

吴山每年农历三月十二至十四日为庙会期，陕甘两省赶会者甚多，成为一个较大的交易市场。民国十四年（公元1925年），匪首王友邦盘踞吴山达三年之久、文物古迹惨遭破坏，特别是“文化大革命”的十年浩劫中，庙院内石碑群多被砸毁，仅存者二、三碑（当地群众埋藏地下幸免损坏），两座铁旗杆亦被砸毁。原来雕梁画栋之金屋，已成断垣残壁，游人至此唉声叹气，甚为惋惜。